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Carnaval de Dunkerque : dates, bandes et parcours de la saison

· par La rédaction

Le carnaval de Dunkerque compte parmi les manifestations populaires les plus identifiées du Nord. Héritier des fêtes données aux pêcheurs partant pour l'Islande sous l'Ancien Régime, il se déploie chaque année de janvier à mars dans la ville et les communes voisines.

Une tradition née du départ des pêcheurs d'Islande

Le carnaval dunkerquois prend racine au XVIIe siècle, lorsque la ville devient l'un des ports français d'armement pour la grande pêche à la morue en Islande et à Terre-Neuve. Les armateurs organisent, avant le départ des campagnes de pêche, la foye, banquet offert aux équipages qui reviendront peut-être en nombre diminué. Cette fête s'est progressivement muée en carnaval public, avec les costumes, les chants et la structure des bandes qui se sont transmis de génération en génération.

La tradition s'est renforcée au XIXe siècle et a survécu à la disparition de la grande pêche islandaise au début du XXe siècle. Aujourd'hui, le carnaval reste rythmé par les chants du répertoire dunkerquois, la fanfare et l'hommage annuel à Jean Bart, figure tutélaire de la ville. Les géants du nord, propres à la culture flamande et picarde, défilent lors de plusieurs sorties de bandes.

Les trois joyeuses, cœur du calendrier

Les trois joyeuses constituent le pic du carnaval de Dunkerque. Elles regroupent trois journées consécutives : la bande de Dunkerque le dimanche précédant le Mardi gras, la bande de la Citadelle le lundi, la bande de Rosendaël le mardi. Le week-end qui les précède et celui qui les suit sont également consacrés aux bandes des quartiers et des communes environnantes. Le calendrier complet est fixé chaque année par la Ville de Dunkerque et les associations organisatrices.

En soirée, les bals du carnaval prennent le relais des bandes. Les bals historiques (bal des Corsaires, bal de la Violette) se tiennent au Kursaal ou dans d'autres salles de la ville. Les tenues sont codifiées, les chants repris en chœur et la programmation suit un cycle stable d'une année à l'autre.

Déroulement d'une bande et usages

Une bande commence généralement en début d'après-midi. Les carnavaleux, appelés masquelours ou clétches selon l'époque, se rassemblent derrière la fanfare et le tambour-major qui mène la marche. Le parcours serpente dans les rues du quartier, marqué par plusieurs chapelles (pauses dans des cafés ou des lieux associatifs) et par le célèbre jet de harengs depuis le balcon de l'hôtel de ville, lors de la bande du dimanche.

Les usages à connaître pour assister au carnaval sans faux pas tiennent en quelques règles simples : respect de la rigodon (dernière figure de la bande sur la Grand-Place), ne pas couper la ligne des carnavaleux, porter une tenue si l'on souhaite rejoindre la bande. Les habitants et les visiteurs se déguisent volontiers, sans code strict mais dans une tradition qui privilégie les couleurs vives, les perruques et les accessoires maritimes (cirés, chapeaux de paille, parapluies).

Informations pratiques pour les visiteurs

Pour assister au carnaval, la rédaction recommande de consulter le programme officiel publié chaque année par la Ville de Dunkerque. Les dates évoluent en fonction du calendrier chrétien, puisque le Mardi gras dépend de Pâques. Les accès routiers et les stationnements sont fortement perturbés pendant les trois joyeuses ; le réseau DK'Bus adapte ses lignes mais la marche à pied reste le moyen le plus fiable de rejoindre les points de départ.

Pour replacer le carnaval dans son contexte culturel plus large, se reporter au dossier sur <a href="/patrimoine-flamand-monuments-nord/">le patrimoine flamand du Nord</a> et à la présentation des <a href="/visiter-dunkerque-incontournables/">lieux incontournables de Dunkerque</a>. Le <a href="/guide-dunkerque-nord/">guide complet du Nord</a> propose également une entrée thématique sur la culture vivante dunkerquoise.

Reuze-Papa, Reuze-Maman et les géants

Les géants du nord accompagnent régulièrement les cortèges. À Dunkerque, Reuze-Papa et Reuze-Maman sortent lors des grandes occasions. Cette tradition, partagée avec la Belgique flamande et plusieurs villes françaises voisines (Cassel, Douai, Tourcoing), a été inscrite par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en 2008. La sortie d'un géant reste un événement qui structure le calendrier festif communal.

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